关于那帝王庙，民国后的政府明显并不再敬畏历代的帝王，无人朝拜。曾多年驻的是有名的女三中（我以为是个非常平民化的维持古迹方式）！牌坊搬进了博物馆；门前大路上还曾有个“官员人等至此下马”碑不知搬哪里去啦。按自称“帝都”今人的崇尚或价值观或作何逻辑？
顺便，谁又在乎那砸碑的文革后又改名的159中？编者竟不知道有名的北京女三中！
我的姐姐曾是女三中学生；相信文中讲解的各个地方会有更多北京人的所知和见证。北京城的古迹很多，但只是有了在其中生活的北京人，与这些古迹之间的开放交往，才有他们的价值。即便是束之高阁的古董，也靠的是其相随的制作、收藏或寻觅的故事才变得有意思。
谢谢边疆老朋友转发的好文！
又： 说起广济寺，我岳母的妈妈因一年内家丧频繁（失去了丈夫、姐姐和一个女儿），清苦不堪 。曾去拜佛。却闻那个住持本是个半路出家的富家子弟，很多富人家眷却特喜成天在哪里念经做功夫。直到那次失火，危机之下只顾得性命，男女仓惶，丑态百出。火灾后寺院只说确见僧房里有绣花鞋等，市井上人都笑其虚伪。此是在1931年。