这篇短文的金融观点很新奇，也确有说服力，有新策略。只是其中关于台湾的说法，我愿“走题”一次： 关于台湾的美国挑战，并不能反映“一个国家连自己的领土都保不住”的世界印象。世界早已承认了台湾是中国的领土、而且大陆政府代表包括台湾在内的唯一完整国度。这个是在中国内战后20多年发生的。之后又过了已经近50年，但世界并没有看到大陆对台湾党派的和解、国家的统一管辖、对世界是一个政府的代表性… 没有发生任何事。这就是客观现实。对台湾，如果像文中的出谋划策，中国应该把它真正当作一个自身问题，有计划地改变它的状态。而不是把它当作一个世界如何看待中国、或美国怎样对中国举措的问题。
这一篇所有人都在传，但我的却是一个完全不同的联想： 现代科学文明从基础开始，延续发展，经历了两千多年的变迁。而我们当前所主要观察到的“激变”发生在近2百年。或退一大步来讲：人类进化和繁衍的发展是近10万年。与多数的地球物种一样，人类也是靠自然宇宙射线、行星系统变动和外来物的“激发”，导致了”基因突变“所发生，这个过程却很长。再往前追溯，地球上从最早的物种，演变至今经过了亿年的变迁，其中有无数次的“大激变”、物种的大突，才变异、衍生、进化或淘汰成了当前所有的物种。 且说近2百年，我们所经历的环境“大激变”，使现代文明下的医学或养生法疲于奔命。 “征服癌症”等响亮的口号，实际是在试图抗争工业化和都市化激发下的人类生理突变和疾病。例如血压高和糖尿病就是工业化和都市化生活方式激发出的身体状况，而癌症是其激发出的人体自然变异，实际实在试图适应新状况。不仅是人类，连他们最好的陪伴猫和狗也得同样的癌症。如果现代工业文明能如此保持1万年，人类或能完成该激发下的下一个大进化，当前所有的癌变就会通过自然概率和淘汰被进化的人类所免疫；即使人类继续吸取着各种当前的污染或毒素，终于癌症将不会致命。当然，即使保持现代工业文明“万岁”，它也不会是固定不变的，所以还有很多变数不断地加入过程（包括对癌症的误治、或对“致癌基因”的误判等），靠基因突变来“免疫癌症”的过程将复杂而反复。但这就是自然规律，是地球的自然节奏，是人类自我干预的复杂进化史。看来要有耐性。 与此同时，在动态过程中，人类在做些什么来“改写”自然规律（所谓“治病”）？（1）中医有用：因为它是系统化哲学-方法学-医学-生活方式的综合逻辑体系。中医发生在现代工业化和都市化之前，与人类的自然进化规律相符，但其实效主要在于预防和养生。现代中医，需要人类所赖以生存的环境能尽量回归自然。（2）西医有用：因为它是与工业化和都市化同时动态发展而来，一直在随着科学进步同步地实验和发展着。当然，西医主要是在试图即时修理被工业化和都市化所激发出的人类变异。 回到主题，至于“聪明人遍地“的中国：如果真是一个人种或一个帝国的大聪明，统统发扬了，它岂不早已统治了全世界？但是，或是自然的力量或上帝的旨意，偏要给予笨人与聪明人公平的相同生存机会和空间。或是中国其实并不是“聪明人遍地”，而是与其他国家一样？这片文章呀：明明是在讲述一个无原则、小聪明、延续千年的”国民性“，如此令人羞愧，却也标榜成了”聪明“。我怎么字里行间只觉到”阿Q“的精神？ 原文 Read the original blog… 《现代文明为何没有诞生于“聪明人遍地”的中国 ？》
如此：所有比中国某些方面稍强的各国都是贸易战的敌人。西方人老早发明的、两次世界大战证明已失效、冷战期间苏联上过大当、在当今被工业和经济全球化取代的一个过时的”地缘政治“，这个混淆的概念或诱骗了聪明的中国人。所谓的“贸易战”：作为世界最大的市场它已经被哪些对中国持有高额贸易顺差的世界经济技术列强（例如德、意、日、俄、澳、韩等）所瓜分了。这不已经是在现实的世界大战之中了吗？ Therefore, all peoples who are in certain aspects stronger than China become trade enemies. Long-ago invented by European, in two WW proven was no longer effect, made USSR a big drag during the Cold War, and now replaced by…
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2018年寒春，父母合葬于八宝山革命公墓。一个非凡的清明节，风霾雨雪交加。或如此，才正符合祭奠人的伤感情绪？之后三日足不出户，守在母亲的“绿窗书屋”，习作、间或温习他们的那本“诗词择钞”。其序言题为“蒹葭”，家母自叙了他们婚前的10年；之后是她写的跋文，题为“你是我的唯一，我是你的唯一”，记述了他们70年婚姻的经历。前后两篇，用的题目都两人青年与晚年共同的感概之言。
原文 Read the original blog… 《是时候把曹雪芹请下神坛了》 或的确是一篇雄辩的争议，但看不出如何能导致“红学大厦的轰然坍塌”。这“红学”的意义所在本身，偏巧是“旁观者清”。我所观察的一个现象： 通常，《红楼梦》或任何文学著作的存在意义是什么？是它所创作的文学人物及其情节；其次才是它对现今社会的影响和冲击；在其次才是对作家的评价（取决于前两个方面的反应）。 在中国的古典文学领域，却向来有所谓“考据派”和“赏析派”。其实考据是历史学家的事；创作和欣赏才是文学范畴。从故事的内容来推论它的作者的个性、甚至“是谁”，光凭在文学内容中的搜素踪迹，期望能杜撰出作者自己的故事，可就远没有了历史学或考古学的实证调查研究的分量。为什么偏要如此？这是放映了把文学创作也纳入行政和商业层次的主观追求，这竟成了中国特色的行业主流。 《红楼梦》在“中国四大古典名著”中是唯一的一部有人物刻画、有结构和细节描写、有社会和文化背景描绘的文学巨著。现在全中国或有数万人的就业生计都在《红楼梦》这本书上。却没有人欣赏和评价它的文学内容，没有人按原著来创作影视等衍生作品，充满在市场上的，都是低俗的情节杜撰，或是关于作者身世和著书过程的花絮。但是看看俞平伯前辈（一位毕生倾心细致的研究家）评注《红楼梦》，或学习毛主席（一位渊博不羁的思想家）怎样评论《红楼梦》，都是关于它的故事情节，谁关心它是谁写的啦？ 就像现代的很多作家，都创作不出故事和人物，不会写小说，只能写花絮（或《随想录》） ，掩盖其江郎才尽（或其实是改行做了官化的文学权威）的说辞是：“集合了全身心的经历和感怀写出一本成名作，至此已用尽了生活内容，从此也再写不出好作品了。” 文学家：谁让您写自己啦？让您描写和讴歌的是被创作的故事和人物。这个在中国的文学行业和社会上竟讲不通！ 得奖的作家在于他/她的作品。举例：读了莫言得诺贝尔文学奖时的颁奖评委讲解，可见颁奖者所奖励和崇尚的，是受奖者代表作及其一系列作品中对人性的描述和刻画。但由此又在国内引起一片咒骂，说作家片面描述了中国的社会和心态、说洋人歧视中国的风土和人情，之类。再举例：都知道杨宪益和戴乃迭翻译了红楼梦，但光是反复调侃他们夫妇的经历和生活情趣，没人评说他们翻译的作品有多么好、或他们把它翻译成英文又完成得如何？ 家母杨敏如，一生教书，涉中外的古典和现代文学，自己是中国诗词人。她热衷地属于“赏析派”，因为人们需要欣赏文学，从而或爱戴文学家和诗人，但重要的是爱戴文学家和诗人所创作的情景。家母多年积累了一部《走近红楼》的心稿，本表达她对《红楼梦》的赏析，可惜不能成书，被两位听不懂浪费时间的“南村群童”给耽误了。 －以上写于杨敏如的“绿窗书屋”，正是家母的百日祭，不孝子在此遗憾一件她的未尽之事：希望中国的作家都来创作，读者都欣赏小说和诗歌吧。 羅晉
胡予缤摄影展（前言） 胡予缤是业余摄影艺术家。儿时就耳濡目染父辈摄影的瞬间索相之美，并为时光凝固瞬间的视觉效果所吸引。他的摄影爱好从中学开始。自学掌握了纯光学摄影、感光胶片、相纸和幻灯等基础媒体。胡予缤精通暗室创作，尽知摄影从科学原理到工业化制作、到最新数字技术应用的种种变迁。由此，他的作品脱颖于当代器材技术的优势或限制，实现了对经典艺术形式的升华 ，并有所突破。
Daily Circadian Timer? 感谢前沿科技的瑞典籍项目科学家Mika Nystrom博士，在其家传都市出租产业,斯德哥尔摩皇宫外200米的600年公寓,中拆下这个50年前老电器，带到美国赠送给我: 是按纬度定制的全年日光周期定时器，用于他家公寓电梯门外的电灯照明自动控制。瑞士产品，全机械，钟表精确，全年日照大数据依据的固件编程，一手经典现代工业的洋人雕虫小技，一件当代现代工业遗存。 相对而言，一个微处理器控制的替代品，并没有全年每日日照周期功能的，换上去三年就坏了。
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原文（带视频） Read the original blog… 《巨震！一代枭雄突然公布大消息，巨头们彻夜无眠！》 机器狗开门 戊戌年春节除夕，我推荐这个转帖为“狗年第一拜年贴”。阿姐说，就开个门来说，看起来很笨。对，这还是证明了”人“的本事很大，不得不让我们敬畏和珍惜。 同时，这在机器人探索中，确是一个不小的突破。如原文中所讲解，开门这个简单的动作，在机器人发明中算是最难实现的功能之一，发明比赛中总被设为一个重要竞技项目。 至于那文章的观点，实在却不值得关注。机器人的到来并不是”可怕”前景，率先发明机器人的新功能也称不上就是”枭雄”。这是一个很多人,很多年,很多次失败和积累,循序渐进的突破。 还有更好更大的突破在前面。问题是: 要有谦虚求学和共享知识的态度参与世界人，有辛苦恒心经历这个漫长的研究和实践过程，有勇气承担很多的挫折与失败，有决心积累实力去换取匪夷所思的突破。机器人研究是智慧成就，需要经过以上阶段的全过程来验证并完成。是智慧的“人”给与了机器人的人工智能。如此，才不愧为人类学中定义的当今”智人”，而并不是急切功利可为。
先是关于中国的发明对比西方的。我姐姐说得好：反对把世界上的事都分成东西方来比较。这是一个常见的中国提法，我也发现，好像只有中国的学者对东西方对比有独特的兴趣: （1） 分东西方；（2）认为中国代表和领导东方；（3） 凡事都要在东西方之间攀比，谁好谁劣，谁先谁后。其实洋人倒并不在乎中国人怎么说，那是说话人群自己的事。谢谢吉总转来一篇颇勇敢的中国人文章，观点不是”亲东方”的： 原文 Read the original blog… 《常识被颠倒，落后千年成骄傲》 然后自然就谈起近年中国三星堆的考古发现： 原文 Read the original blog… 《历史学家为什么隐瞒“三星堆”的研究》